食铁兽之称神话传说中蚩尤的坐骑食铁兽，真的是熊猫吗？

20.猴王出世课文全翻译(白话文）

翻译： 东胜神洲海外有一国土，名叫傲来国。傲来国靠近大海，海中有一座名山，叫做花果山。那山顶上有一块仙石，其中孕育一枚仙胎，有一天突然迸裂，产出一颗石卵，像圆球一样大。趁着有风，化作一个石猴。五官都具备，四肢完全。 石猴在山中行走跳跃，以草木为食，喝山涧的泉水，采山花，寻觅树果，和狼虫为伴，与虎豹成群结队，和獐鹿做朋友，与猕猴和猿猴为亲戚；晚上睡在石崖之下，早上在山峰洞穴之中游荡。真是“山中生活无时间概念，二十四节气中小寒、大寒已过去了，还不知新春即将来临”。 一天天气炎热，与群猴去涧中洗澡。看见那股涧水奔流，真是滔滔不竭。众猴都道：“这股水不知是哪里来的。我们今日休闲无事，顺涧边往上寻看源流去耶！”喊一声，众猴子一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。 众猴拍手称扬道：“好水！好水！哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我们就拜他为大王。”连呼了三声，忽然看见丛杂中跳出一石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！” 只见他闭着眼睛慢慢蹲下身子，纵身一跃，径直跳入瀑布泉中，忽然睁睛抬头观看，那里边却无水波，明明朗朗的是一座铁板桥。 桥下的水在石窍之间冲贯，从上往下流去，遮蔽了桥门。又上桥头再看，却好像有人住过的地方一样，真是个好处所！石猴看了很长时间，跳过桥中间，左右观看，只看见当中有一石碑。 碑上刻着“花果山是一处得福的地方，水帘洞是一处洞天得道之地”。石猴非常开心，便又闭着眼睛蹲下身体，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴围住问道：“里面怎么样？水有多深？” 石猴道：“没水，没水！是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家产。”众猴道：“怎见得是个家产？” 石猴笑道：“这股水是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮蔽门户的。桥边有花有树，是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石凳。中间一块石碑上，镌刻着‘花果山是一处得福的地方，水帘洞是一处洞天得道之地’。真个是我们安身之处。我们都进去住，也省得受老天之气。” 众猴听见如此，个个都十分欢喜。都道：“你再先走，带我们进去。”石猴又闭着眼睛蹲下身子，往里一跳。 众猴随后也都跳进去了。跳过桥头，抢盆夺碗，占锅灶争夺床，搬过来，移过去，猴子本性顽劣，一刻也不能安宁，只搬得精疲力尽为止。 你们刚才都说有本事进得来，出得去，不伤身体的人，就拜他为王。我如今进进出出，找到了这一个洞天让各位能安安稳稳的睡觉，怎么不拜我为王？”众猴听后，立即朝石猴礼拜，都称它为“千岁大王”。自此，石猴高登王位，称“美猴王”。 扩展资料： 《猴王出世》赏析： 这篇略读课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。 课文按事情发展的顺序，可分为三个部分。第一部分讲石猴出世及他的生活情况。第二部分讲石猴和群猴一起寻找山涧源头，来到瀑布旁，石猴第一个跳进瀑布，竟发现了水帘洞。第三部分写群猴进入水帘洞，拜石猴为王。 这石猴是集猴、神、人三者为一体的神话人物形象。首先他来历非凡，是一个感受日精月华的石猴，出世充满了神奇色彩。其次他更具有动物特点──野性、机灵、顽皮。第三他具有人的思想感情，机警、聪明、勇敢及心想他人的可贵品质，有时还透着天真、活泼的稚气。作者巧妙地将他的动物特性与聪明勇敢的人格化个性和谐地融为一体，使这个形象以其无穷的魅力，吸引着一代又一代的读者。 教学建议 1. 这篇略读课文，内容比较浅显，要放手让学生通过自学读好课文，理解课文内容。在学生充分读的基础上，让学生讲讲石猴是怎样出世的，又是怎样成为猴王的，检查他们对内容的掌握情况。 2.在学生基本理解课文内容后，可组织学生分组交流讨论不懂的问题。对于不理解的词句，可引导学生通过多读课文和查字典解决。 值得注意的是，课文中有些词句，要想全部弄懂不大可能，也没有必要。如“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意”一句，使学生大概知道“这块石头自从盘古开天辟地时就有了，日久天长，有了灵气”这个意思就行了。 3.课文比较短，语言精练，节奏感强。要让学生充分朗读。教师还应在关键之处加以引导，使学生在读懂文章的基础上，感受祖国文化之灿烂，语言之丰富优美。 如课文中的“伸头缩颈”“大声叫喊”的动作描写突出了胆小猴子丰富而又复杂活泼可爱的个性；“抢盆夺碗”“搬”“移”，把众猴找到了“安身之处”的欣喜若狂的心情和“顽劣”的“猴性”，活生生地展现在读者的眼前，使读者有身临其境之感。 4.对于“西游记”故事，学生大多并不陌生。这部带有童话色彩的神话小说，塑造了孙悟空、猪八戒、沙和尚等非常鲜明的人物形象，备受儿童喜欢。 学完课文后，可开展语文活动，让学生把从书中读到的、电影、电视剧中看到的西游记故事，讲给大家听。在进一步体会孙悟空英雄形象的同时，激发学生课外读好书、读成本的书的兴趣。

为什么古时候大熊猫被称为食铁兽？

大熊猫在古代被称为“食铁兽”，有学者认为是因为它常到民居觅食，舔食炊具，甚至用强有力的牙齿咬坏炊具，因而得名。 还有一种说法是大熊猫在无盐可食的情况下，就会闯进村民家舔食铁锅里残存的盐分，村民们不了解大熊猫的习性，误以为大熊猫在吃铁。 大熊猫，属于食肉目、熊科、大熊猫亚科和大熊猫属唯一的哺乳动物，头躯长1.2-1.8米，尾长10-12厘米。体重80-120千克，最重可达180千克，体色为黑白两色，它有着圆圆的脸颊，大大的黑眼圈，胖嘟嘟的身体，标志性的内八字的行走方式，也有解剖刀般锋利的爪子。是世界上最可爱的动物之一。 大熊猫已在地球上生存了至少800万年，被誉为“活化石”和“中国国宝”，世界自然基金会的形象大使，是世界生物多样性保护的旗舰物种。据第三次全国大熊猫野外种群调查，全世界野生大熊猫不足1600只，属于中国国家一级保护动物。截止2011年10月，全国圈养大熊猫数量为333只。大熊猫最初是吃肉的，经过进化，99%的食物都是竹子了，但牙齿和消化道还保持原样，仍然划分为食肉目，发怒时危险性堪比其它熊种。野外大熊猫的寿命为18～20岁，圈养状态下可以超过30岁。

神话传说中蚩尤的坐骑食铁兽，真的是熊猫吗？

最近盛传蚩尤有个坐骑叫食铁兽，非常的凶猛，帮助蚩尤跟黄帝作战，黄帝几乎都要撑不住，很多小伙伴也来问我，这个食铁兽是个什么东西，真的有那么凶猛厉害吗？ 先不查文献典籍，光看这个坐骑的名字，如果是蚩尤时代就叫食铁兽的话，那肯定是假的，蚩尤是在什么时代，那是在上古时代，也就是在尧之前，而中国最早的铁器大概在商朝时期出现，食铁兽这个名字肯定是不存在的。 那么我们看看这个食铁兽到底是何方神圣，它有没有可能是蚩尤的坐骑呢？ 据史书记载，食铁兽可能有两种，一个是熊猫，一个是呲铁。熊猫我们都很熟悉，我们先来看看呲铁。呲铁又叫啮鉄，是中国古代神话传说中的妖兽。形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食，排泄物利如刚，可作兵器。对于呲铁的记载，来自《神异经》，显然这属于神兽，而不属于真实存在的。但是呲铁也有原型，据当代学术考证认为其原型是现在的貘。 那么熊猫那么萌，那么可爱，怎么会成为凶猛的食铁兽呢？其实在中国的古代文献中，熊猫是食铁兽的记载要多的多，我们先来看看。 晋朝郭璞注释的《尔雅·释兽》中，大熊猫是这个样子的：“似熊、小头、痹脚、黑白驳,能舐食铜铁及竹骨”。明代袁牧的《新齐谐初集》里,熊猫更加厉害：“房县有貘兽,好食铜铁而不伤人,凡民间犁锄刀斧之类,见则涎流,食之如腐。城门上所包铁皮,尽为所啖。” 这里的貘兽并不是现代的貘，而是古代人们对于大熊猫的称呼，熊猫在《书经》称貔，在《毛诗》中称白罴（pi），在《峨眉山志》中称貔貅，在《兽经》中称貉，李时珍的本草纲目称貘。由此可见，古代所说的现实中的食铁兽，一般都是指的是熊猫。 那么，蚩尤有没有坐骑呢？由于史书中没有记载，所以我们也不能确定，但是也有记载说蚩尤是饕餮的，宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”说的就是蚩尤就是饕餮。 既然不能确定蚩尤有没有坐骑，那么蚩尤和黄帝对战有没有出动过熊猫呢？关于两者之间的对战，史书是这样记载的： 《吕氏春秋·荡兵》记载：“兵所自来者久矣，黄、炎故用水火矣。” 《列子·黄帝》：“黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅熊、罴、狼、豹、貙、虎为前驱，雕、鶡、鹰、鸢为旗帜。” 《大戴礼·五帝德》：“（黄帝）与赤帝（炎帝）战于阪泉之野，三战，然后得行其志。” 虽然蚩尤和黄帝在阪泉之战中，动用了很多飞禽走兽，但是都没有熊猫的记载，不过谁都没见过两人作战，蚩尤的动物军团中说不定就有熊猫呢，蚩尤是九黎和苗族的首领，其动物军团有熊猫也不稀奇，但是当时的熊猫可能更加凶猛，只不过随着环境的退化，熊猫逐渐进化成了现在这个可爱的样子，无论如何也与凶猛联系不上了。 熊猫是蚩尤的坐骑很可能就是人云亦云，小说家之言，还有人打趣说，大熊猫原是上古凶兽，跟随蚩尤战败后，被黄帝封印了凶猛基因，从此变成萌物。