弹股论斤所有快递公司，论斤价，分别是多少钱一斤？

<蔡邕论> 翻译

“蔡邕听乐”亦称“蔡邕听琴”。

东汉时期的蔡邕，是历史上著名的音乐家和文学家。

在音乐方面，他很有成就，创作了许多著名的乐曲，写过《琴操》一书。

蔡邕曾经做过官，做官时因为人正直，办事公正，遭到邪恶势力的谗言诬害，被充军流放。

过了许久，他又被赦免。

赦免之后，他带着一家老小在外奔波，为的是躲避那班有权势的恶人们的谋害，在外过着流亡的生活。

后来，他躲到自己的故乡陈留去了。

乡亲们听说蔡邕回来了，都很高兴，因为蔡邕为老百姓做过好事，威信一直很高。

一到家乡，亲朋好友一个个请蔡邕到家中去促膝叙谈家常和国事。

蔡邕被乡亲们的热情所感动，久久积压心头的万端愁绪好象慢慢解开了。

有一次，多年不见的朋友林仁听说蔡邕回乡了，特意准备了一桌酒席，邀请蔡邕到家里去作客。

老朋友盛盛情难却，蔡邕只好应约。

他兴致勃勃地往林仁家走去，走到大门外时，突然停止了脚步。

原来屋里正在弹琴，琴声引起了蔡邕的注意，他就站在门外倾听。

开初，琴声悠扬，优美动人。

不一会，琴声变得沉重、浑浊，有一种紧迫感。

蔡邕蓦地听到琴声里隐隐地透露出一股“杀”气。

他本能地愕住了。

十年来死去活来的亡命生涯，使他对任何一种细微不祥之兆，都有着特别的敏感。

他突然警惕起来：林仁请我赴宴，为什么琴声里隐藏着杀机？莫非多年不见的朋友变了，心怀鬼胎，也与邪恶势力同流合污，狼狈为奸？今日请我赴宴是假，伺机谋害是真……想着想着，他感到可怕。

再一听琴声，呀！杀气不但未减，不更加紧张了，正是生死存亡之际，莫非他们立即要下毒手了？于是蔡邕转身回头就走。

正在这时，另一位应邀赴宴的客人迎面走来。

他看见蔡邕回身离去，神色异样，不知出了什么事，连忙拦住蔡邕问道：“蔡兄到哪里去？怎么到了门口不进去呢？” 蔡邕好象什么也没有听见，仍然慌忙地、急匆匆地往远处走去。

主人得知蔡邕到了门口，未进大门就转身回去了，感到莫名其妙。

今日是专诚款待老朋友蔡邕，他为什么不领情呢？林仁认为可能是自己没有好好接待客人，有失礼的举动，伤了老朋友的自尊心，老朋友受到怠慢，才生气离去。

主人心里非常不安，连忙亲自赶到蔡邕住的地方，再一次请他赴宴，并且再三向他道歉，说是忙于屋内张罗，有失远迎，请老朋友不要介意，今日看在老朋友面子上，一定要到家里去坐坐，家里还有其他客人正在等候。

好说歹说，总算又把蔡邕请到了宴席上。

客人们热情洋溢地频频举杯祝福，个个开怀畅饮，唯有坐在首席的蔡邕好象惊弓之鸟，心魂未定，左顾右盼，掩盖不住内心的恐慌。

真是一人向隅，举桌不安。

主人再也忍耐不住心里要说的话了。

他非常坦率地对蔡邕说： “蔡兄，我们是多年的知己，虽然许久不见，情谊却仍然如同当初，亲似手足。

不知道今日你心里有什么不快的事情，能不能对小弟讲讲，也好分担优愁。

如果是小弟家中有失礼怠慢的地方，只管讲出来，千万不必介意。

” 客人们也帮着为主人说话，争先恐后、开诚布公地请蔡邕不要计较主人的过失，也许有什么误会，有什么难言的心事，为什么不可以跟故乡的亲朋好友倾诉呢？ 听了主人和客人们的一席肺腑之言，蔡邕慢慢地觉察到刚才也许是自己产生了一种错觉，老朋友这里并没有什么异常的情况，不会危及他的安全，主人态度很诚恳，客人更是有话直说，没有把自己当作外人。

蔡邕这时才放心地举起酒杯，把久久不敢进口的酒喝了下去，并直截了当地把刚才在门口听到琴声里带有“杀气”而产生的疑虑讲了出来。

蔡邕的话一说完，整个宴厅里响起了一阵善意的大笑，主人十分坦然，毋庸置辩，哪里会有杀人之意呢？客人更了解主人，这完全是一种误会。

从这个误会里，主人更加了解蔡邕了，久别的老朋友蔡邕是经受了种种折磨，身心受到了伤害，才这样如惊弓之鸟。

可是，最后解开疑团的还是那位刚才弹琴的客人。

他听了蔡邕的话，会心地笑了，认为这不能错怪蔡邕多心，而要怪他弹琴没有弹好曲子。

原来，蔡邕在门口时，他正在弹琴。

弹着弹着，忽然看到窗外一棵树上，有一只螳螂，张牙舞爪地正爬向一只蟑的身后。

螳螂正要扑过去了，千钧一发之际，弹琴的人发现那只蝉要飞走了，他担心螳螂扑不住蝉，手上情不自禁地为螳蝉助威。

大概就在这时，琴声时充满了“杀气”，正好被蔡邕听出了这琴声中隐藏的杀机。

听了弹琴的客人介绍，一场误会才最后解除。

大家喜形于色，兴致越来越高。

蔡邕一边微笑，一边向林仁陪礼道歉，认为失礼的不是主人，而是自己。

误会解除后，宴会上气氛热闹非凡，一下子到了高潮，大家都争着向蔡邕敬酒。

满座高朋，开怀畅谈，尽情痛饮。

这场误会过去，平静之后，大家对蔡邕听琴的本领，欣赏琴乐的能力，一个个惊叹不已，佩服之至。

对古琴的演奏，有欣赏能力的听琴者，可以理解琴声的内，在含义和声外之音，这种欣赏能力也是不容易达到的。

要有这种欣赏能力，还得懂得古琴的音律。

蔡邕就是精通音律的音乐家。

酬乐天扬州初逢席上见赠中乐天是谁？？哪个朝代的？？有何代表作？？？

白居易 白居易 白居易(772--846)，字乐天，号香山居士。

祖籍太原[今属山西]。

，到了其曾祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。

白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。

见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。

唐代宗大历七年（公元772年2月28日）正月二十日，白居易在东郭宅降生了。

武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳[属河南]，享年75岁。

著有《白氏长庆集》七十一卷。

晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。

在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。

是我国文学史上相当重要的诗人。

一生以44岁被贬江州司马为界，可分为前后两期。

前期是兼济天下时期，后期是独善其身时期。

白居易贞元二十六年（800）29岁时中进士，先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士，元和年间任左拾遗，写了大量讽喻诗，代表作是《秦中吟》十首和《新乐府》五十首，这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。

元和六年，白居易母亲因患神经失常病死在长安，白居易按当时的规矩，回故乡守孝三年，服孝结束后回到长安，皇帝安排他做了左赞善大夫。

元和十年六月，白居易44岁时，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀，武元衡当场身死，裴度受了重伤。

对如此大事，当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静，不急于处理。

白居易十分气愤，便上疏力主严缉凶手，以肃法纪。

可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事，反而说他是东宫官，抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为；还说他母亲是看花时掉到井里死的，他写赏花的诗和关于井的诗，有伤孝道，这样的人不配做左赞善大夫陪太子读书，应驱逐出京。

于是他被贬为江州司马。

实际上他得罪的原因还是那些讽谕诗。

贬官江州给白居易以沉重打击，他说自己是 “面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，早年的佛道思想滋长。

三年后他升任忠州刺史。

元和十五年，唐宪宗暴死在长安，唐穆宗继位，穆宗爱他的才华，把他召回了长安，先后做司门员外郎、主客郎中知制诰、中书舍人等。

但当时朝中很乱，大臣间争权夺利，明争暗斗；穆宗政治荒怠，不听劝谏。

于是他极力请求外放，穆宗长庆二年出任杭州刺史，杭州任满后任苏州刺史。

晚年以太子宾客分司东都。

七十岁致仕。

比起前期来，他消极多了，但他毕竟是一个曾经有所作为的、积极为民请命的诗人，此时的一些诗，仍然流露了他忧国忧民之心。

他仍然勤于政事，作了不少好事， 如他曾经疏浚李泌所凿的六井，解决人民的饮水问题；他在西湖上筑了一道长堤，蓄水灌田，并写了一篇通俗易懂的《钱塘湖石记》，刻在石上，告诉人们如何蓄水泄水，认为只要“堤防如法，蓄泄及时”， 就不会受旱灾之苦了。

这就是有名的“白堤”。

白居易的祖父白湟、父亲白季庚及外祖父都是诗人，在这种家庭背景下，白居易读书十分刻苦，终成诗人。

但白居易和李白、杜甫一样，也嗜酒成性。

张文潜在《苕溪鱼隐丛话》中说：陶渊明虽然爱好喝酒，但由于家境贫困，不能经常喝美酒，与他喝酒的都是打62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333234313366柴、捉鱼、耕田的乡下人，地点也在树林田野间，而白居易家酿美酒，每次喝酒时必有丝竹伴奏，僮妓侍奉。

与他喝酒的都是社会上的名流，如裴度、刘禹锡等。

他在67岁时，写了一篇《醉吟先生传》。

这个醉吟先生，就是他自己。

他在《传》中说，有个叫醉吟先生的， 不知道姓名、籍贯、官职，只知道他做了30年官，退居到洛城。

他的居处有个池塘、竹竿、乔木、台榭、舟桥等。

他爱好喝酒、吟诗、弹琴，与酒徒、诗宇航局、琴侣一起游乐。

事实也是如此，洛阳城内外的寺庙、山丘、泉石，白居易都去漫游过。

每当良辰美景，或雪朝月夕，他邀客来家，先拂酒坛，次开诗箧，后捧丝竹。

于是一面喝酒，一面吟诗，一面操琴。

旁边有家僮奏《霓裳羽衣》，小妓歌《杨柳枝》，真是不亦乐乎。

直到大家酩酊大醉后才停止。

白居易有时乘兴到野外游玩，车中放一琴一枕，车两边的竹竿悬两只酒壶，抱琴引酌，兴尽而返。

又据《穷幽记》记载，白居易家有池塘，可泛舟。

他宴请宾客，有时在船上，他命人在船旁吊百余只空囊，里面装有美酒佳肴，随船而行，要吃喝时，就拉起，吃喝完一只再拉起一只，直至吃喝完为止。

如此说来，与陶渊明的苦况，当然不同。

方勺《泊宅编》卷上说：白乐天多乐诗，二千八百首中，饮酒者八百首。

这个数字不算小。

他喝酒时，有时是独酌。

如在苏州当刺史时，因公务繁忙，用酒来排遣，他是以一天酒醉来解除九天辛劳的。

他说：不要轻视一天的酒醉，这是为消除九天的疲劳。

如果没有九天的疲劳，怎么能治好州里的人民。

如果没有一天的酒醉，怎么能娱乐的的身心。

他是用酒来进行劳逸结合的。

更多的是同朋友合饮。

他在《同李十一醉忆元九》一诗中说；花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。

在《赠元稹》一诗中说：花下鞍马游，雪中杯酒欢。

在《与梦得沽酒闲饮且约后期》一诗中说；共把十千沽一斗，相看七十欠三年。

在《同李十一醉忆元九》一诗中说：绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？如此等等，不一而足。

河南尹卢贞刻《醉吟先生传》于石，立于墓侧。

传说洛阳人和四方游客，知白居易生平嗜酒，所以前来拜墓，都用杯酒祭奠，墓前方丈宽的土地上常是湿漉漉的，没有干燥的时候. 白居易是中唐时期极可注意的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。

在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。

奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。

谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。

”由此可以看出，在白居易自己所分的讽谕、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 “奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视。

而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。

早在元和初所作《策林》中，白居易就表现出重写实、尚通俗、强调讽谕的倾向：“今褒贬之文无核实，则惩劝之道缺矣；美刺之诗不稽政，则补察之义废矣。

……俾辞赋合炯戒讽谕者，虽质虽野，采而奖之。

”（六十八《议文章》）诗的功能是惩恶劝善，补察时政，诗的手段是美刺褒贬，炯戒讽谕，所以他主张： “立采诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下之情。

”（六十九《采诗》）他反对离开内容单纯地追求“宫律高”、“文字奇”，更反对齐梁以来“嘲风月、弄花草”的艳丽诗风。

在《新乐府序》中，他明确指出作诗的标准是：“其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者深诫也；其事核而实，使采之者传信也；其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。

”这里的“质而径”、“直而切”、 “核而实”、“顺而肆”，分别强调了语言须质朴通俗，议论须直白显露，写事须绝假纯真，形式须流利畅达，具有歌谣色彩。

也就是说，诗歌必须既写得真实可信，又浅显易懂，还便于入乐歌唱，才算达到了极致。

白居易对诗歌提出的上述要求，全部目的只有一个，那就是补察时政。

所以他紧接着说：“总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。

” （《新乐府序》）在《与元九书》中，他回顾早年的创作情形说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务；每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。

”为时为事而作，首要的还是“为君”而作。

他也说：“但伤民病痛，不识时忌讳”（《伤唐衢二首》其二），并创作了大量反映民生疾苦的讽谕诗，但总体指向却是“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）。

因为只有将民情上达天听，皇帝开壅蔽、达人情，政治才会趋向休明。

《琵琶行》与《长恨歌》是白居易写得最成功的作品，其艺术表现上的突出特点是抒情因素的强化。

与此前的叙事诗相比，这两篇作品虽也用叙述、描写来表现事件，但却把事件简到不能再简，只用一个中心事件和两三个主要人物来结构全篇，诸如颇具戏剧性的马嵬事变，作者寥寥数笔即将之带过，而在最便于抒情的人物心理描写和环境气氛渲染上，则泼墨如雨，务求尽情，即使《琵琶行》这种在乐声摹写和人物遭遇叙述上着墨较多的作品，也是用情把声和事紧紧联结在一起，声随情起，情随事迁，使诗的进程始终伴随着动人的情感力量。

除此之外，这两篇作品的抒情性还表现在以精选的意象来营造恰当的氛围、烘托诗歌的意境上。

如《长恨歌》中“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”、《琵琶行》中 “枫叶荻花秋瑟瑟”、“别时茫茫江浸月”等类诗句，或将凄冷的月色、淅沥的夜雨、断肠的铃声组合成令人销魂的场景，或以瑟瑟作响的枫叶、荻花和茫茫江月构成哀凉孤寂的画面，其中透露的凄楚、感伤、怅惘意绪为诗中人物、事件统统染色，也使读者面对如此意境、氛围而心灵摇荡，不能自己。

闲适诗和讽谕诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。

讽谕诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情” （《与元九书》），从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。

白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切平易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较为吻合，所以影响更为深远。

如白居易有“相争两蜗角，所得一牛毛” （《不如来饮酒七首》其七）、“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身”（《对酒五首》其二）的诗句，而“后之使蜗角事悉稽之”（吴曾《能改斋漫录》卷八）。

即以宋人所取名号论，“醉翁、迂叟、东坡之名，皆出于白乐天诗云”（龚颐正《芥隐笔记》）。

宋人周必大指出：“本朝苏文忠公不轻许可，独敬爱乐天，屡形诗篇。

盖其文章皆主辞达，而忠厚好施，刚直尽言，与人有情，于物无着，大略相似。

谪居黄州，始号东坡，其原必起于乐天忠州之作也。

”（《二老堂诗话》）凡此种种，都展示出白居易及其诗的影响轨迹。

（自无常冥使吧）关盼盼原是徐州名妓，后被徐州守帅张愔纳为妾室。

白居易远游徐州，张愔设宴款待他，席间，还让宠妾关盼盼歌舞助兴，白居易大为赞赏关盼盼才艺，写下了“醉娇胜不得，风袅牡丹花”一诗。

两年后张愔病逝，姬妾们作猢狲散，只有关盼盼难忘恩情，移居旧宅燕子楼，矢志守节，过着与世隔绝的生活。

一晃，十年过去了。

白居易听闻了关盼盼守节一事，认为她既已坚持这么久，何不索性以死殉夫，留下贞节烈妇的名声，成就千古美谈呢。

于是提笔作诗，托人转交关盼盼只见上书： 黄金不惜买娥眉， 拣得如花四五枚， 歌舞教成心力尽， 一朝身去不相随。

关盼盼看到这首诗，立刻大哭一场。

她之所以不死，是唯恐别人误会张愔自私，让爱妾殉身，反辱没了张愔名声，所以苛延残喘，偷生了这些年，而白居易竟以诗作讽，逼她殉夫，怎不悲愤？性情贞烈的关盼盼在十天后绝食身亡。

一个出身风尘的女子，本来就无法以忠诚贞洁来要求她，就算良家妇女为亡夫守节，也只是个人选择，或取决于夫妻感情。

像关盼盼这样痴情重义的，只能说是张愔的福分，遇上一个知恩图报情深意切的女子。

注意，关盼盼守了十年，而不是一年半载地摆摆姿势，沽名钓誉。

惨淡哀戚地活十年，不是更难于一死了之吗？但是，向来都很悲天悯人的白居易不仅不同情她的境遇，还狠推一把，认为她应该自杀殉情，用粗暴的男权主义给她指出一条绝路，译成口语就是，你怎么不去死？ 殉葬这种事有多么不人道，已不用再三论证，而殉情，完全要看个人意愿，你死了，我也无法独活，那我们就一起去。

可白居易作为一个旁观者，有什么资格指手划脚呢？ 吃人的礼教终于生吞了关盼盼，她临死前念了一句，儿童不识冲天物，漫把青泥汗雪毫———你白居易稚若幼童，怎识得我冰清玉洁。

她以自己高贵的死，回敬了大诗人白居易。

白居易听闻死讯也大为后悔。

若干年后，他归隐洛阳香山，心知时日不多，就遣散了侍姬樊素与小蛮（其实这是白又反下的第二个错误，两个小妾本就命苦，又已是“残花败柳”之身却被老白扫地出门，老白看来是没想过她们其实也是也自己一样的人），不想她们重蹈关盼盼的悲剧。

白居易逝世时，时年75岁。

葬于龙门山。

他去世后，唐宣宗写诗悼念他说："缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。

童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。

文章已满行人耳。

一度思卿一怆然。

" 白居易 （772～846） 唐代诗人，字乐天，号香山居士、醉吟先生。

原籍山西太原，祖上迁下陕西渭南。

晚年官太子少傅，谥号“文”，世称白傅，白文公。

生平 他生于“世敦儒业”的中小官僚家庭。

生地郑州新郑（今河南新郑县）。

11岁起，因战乱颠沛流离五、六年。

少年时读书刻苦。

贞元十六年（800）中进士，十八年，与元稹同举书判拔萃科。

二人订交。

以后诗坛元白齐名。

十九年春，授秘书省校书郎。

元和元年（806），罢校书郎，撰《策林》75篇，登“才识兼茂明于体用科”，授县尉。

作《观刈麦》、《长恨歌》。

元和二年回朝任职，十一月授翰林学士，次年任左拾遗。

四年，与元稹、李绅等倡导新乐府运动。

五年，改京兆府户曹参军。

他此时仍充翰林学士，草拟诏书，参与国政。

他能不畏权贵近，直言上书论事。

元和六年，他因母丧居家，服满，应诏回京任职。

十年，因率先上疏请急捕刺杀武元衡凶手，被贬江州（今江西九江）司马。

次年写下《琵琶行》。

开始“吏隐”，在庐山建草堂，思想从“兼济天下”转向“独善其身”，闲适、感伤的诗渐多。

元和十三年，改忠州刺史，十五年还京，累迁中书舍人。

因朝中朋党倾轧，于长庆二年（822）请求外放，先后为杭州、苏州刺史，颇得民心。

文宗大和元年（827），拜秘书监，明年转刑部侍郎，四年，定居洛阳。

后历太子宾客、河南尹、太子少傅等职。

会昌二年（842）以刑部尚书致仕。

在洛阳以诗、酒、禅、琴及山水自娱，常与刘禹锡唱和，时称刘白。

会昌四年，出资开凿龙门八节石滩以利舟民。

75岁病逝，葬于洛阳龙门香山琵琶峰，李商隐为其撰写墓志。

子弹论的主要观点简答题

也叫“皮下注射”论或“刺激—反应”论，枪弹论认为，软弱的受众象射击场的靶子，无法抗拒子弹的射击。

受众消极被动的等待和接受媒介所灌输的各种思想、感情、知识或动机。

大众传媒有着不可抗拒的巨大力量，受众对大众传媒的信息产生大致相同的反应。

枪弹论将传播效果绝对化，将传媒作用不分时间、地点、对象、环境的夸大化。

40年代以后，枪弹论逐渐被抛弃，“被代之以更多的考虑到传播的人类特性而更少归因于这一过程的物质资产的力量的理论”。

枪械中的弹股是什么

应该是弹鼓吧 一种比一般弹夹容量更大的弹夹，做成圆盘状（扁圆柱体），看起来像鼓。

常用的有装100发子弹的弹鼓。

PPSH的弹鼓有71发。

谁有关汉卿的《单刀会》全文？

关大王独赴单刀会 第一折 （冲末鲁肃上，云）三尺龙泉万卷书，皇天生我意何如？山东宰相山西将，彼丈夫兮我丈夫。

小官姓鲁，名肃，字子敬。

见在吴王麾下为中大夫之职。

想当日俺主公孙仲谋占了江东，魏王曹操占了中原，蜀王刘备占了西川。

有我荆州，乃四冲用武之地，保守无虞，分天下为鼎足之形。

想当日周瑜死于江陵，小官为保，劝主公以荆州借与刘备，共拒曹操。

主公又以妹妻刘备。

不料此人外亲内疏，挟诈而取益州，遂并汉中，有霸业兴隆之志。

我今欲索取荆州，料关公在那里镇守，必不肯还我。

今差守将黄文，先设下三计，启过主公，说：关公韬略过人，有兼并之心，且居国之上游，不如索取荆州。

今据长江形势，第一计：趁今日孙、刘结亲，已为唇齿，就江下排宴设乐，修一书以贺近退曹兵，玄德称主于汉中，赞其功美，邀请关公江下赴会为庆，此人必无所疑；若渡江赴宴，就于饮酒席中间，以礼索取荆州。

如还，此为万全之计；倘若不还，第二计：将江上应有战船，尽行拘收，不放关公渡江回去。

淹留日久。

自知中计，默然有悔，诚心献还；更不与呵，第三计：壁衣内暗藏甲士！酒酣之际，击金钟为号，伏兵尽举，擒住关公，囚于江下。

此人是刘备股肱之臣，若将荆州复还江东，则放关公还益州；如其不然，主将既失，孤兵必乱，乘势大举，觑荆州一鼓而下，有何难哉！虽则三计已定，先交黄文请的乔公来商议则个。

（正未乔公上，云）老夫乔公是也。

想三分鼎足已定：曹操占了中原；孙仲谋占了江东；刘玄德占了西蜀。

想玄德未济时，曾问俺东吴家借荆州为本，至今未还。

鲁子敬常有索取之心，沉疑未发；今日令人来请老夫，不知有甚事，须索走一遭去。

我想汉家天下，谁想变乱到此也呵！（唱） 【仙吕·点绛唇】俺本是汉国臣僚。

汉皇软弱；兴心闹，惹起那五处兵刀，并董卓，诛袁绍。

【混江龙】止留下孙、刘、曹操，平分一国作三朝。

不付能河清海晏，雨顺风调；兵器改为农器用，征旗不动酒旗摇；军罢战，马添膘；杀气散，阵云消；为将帅，作臣僚；脱金甲，着罗袍；则他这帐前旗卷虎潜竿，腰间剑插龙归鞘。

人强马壮，将老兵骄。

（云）可早来到也。

左右报复去，道乔公来了也。

（卒子报云）报的大夫得知：有乔公来到了也。

（鲁云）道有请。

（卒云）老相公，有请！（末见鲁，云）大夫，今日请老夫来，有何事干？（鲁云）今日请老相公，别无甚事，商量索取荆州之事。

（末云）这荆州断然不可取！想关云长好生勇猛，你索荆州呵，他弟兄怎肯和你甘罢？（鲁云）他弟兄虽多，兵微将寡。

（末唱） 【油葫芦】你道"他弟兄虽多兵将少"，（云）大夫、你知博望烧屯那一事么？（鲁云）小官不知，老相公试说则。

(末唱)赤紧的将夏侯惇先困了。

（云）这隔江斗智你知么？（鲁云）隔江斗智，小官知便知道，不得详细，老相公试说则。

（末唱）则他那周瑜、蒋干是布衣交，那一个股肱臣诸葛施韬略，亏杀那苦肉计黄盖添粮草。

(云)赤壁鏖兵，那场好厮杀也！（鲁云）小官知道。

老相公再说一遍者。

（末云）烧折弓驽如残苇，燎尽旗幡似乱柴。

半明半暗花腔鼓，横着扑着伏兽牌。

带鞍带辔烧死马，有袍有铠死尸骸。

哀哉百万曹军败，个个难逃水火灾！（唱）那军多半向火内烧，三停在水上漂。

若不是天交有道伐无道，这其间吴国尽属曹。

（鲁云）曹操英雄智略高，削平僭窃篡刘朝。

永安宫里擒刘备，铜雀春深锁二乔。

（唱） 【天下乐】你道是"铜雀春深锁二乔"，这三朝、恰定交，不争咱一日错便是一世错……（鲁云）俺这里有雄兵百万，战将千员，量他到的那里！（末唱）你则待要行霸道，你待要起战讨。

（鲁云）我料关云长年迈，虽勇无能。

（末唱）你休欺负关云长年纪老。

（云）收西川一事，我说与你听。

（鲁云）收西川一事，我不得知。

你试说一遍。

（末唱） 【那吒令】收西川白帝城，将周瑜来送了。

汉江边张翼德，将尸骸来当着。

船头上鲁大夫，几乎间唬倒。

你待将荆州地面来争，关云长听的闹，他可便乱下风雹。

（鲁云）他便有甚本事？（末唱） 【鹊踏枝】他诛文丑逞粗躁，刺颜良显英豪。

他去那百万军中，他将那首级轻枭。

（鲁云）想赤壁之战，我与刘备有恩来。

（末唱）那时间相看的是好，他可便喜孜孜笑里藏刀。

（鲁云）他若与我荆州，万事罢论；若不与荆州呵，我将他一鼓而下。

（末云）不争你举兵呵，（唱） 【寄生草】幸然是天无祸，是咱这人自招。

全不肯施恩布德行王道，怎比那多谋足智雄曹操？你须知南阳诸葛应难料！（鲁云）他若不与呵，我大势军马，好歹夺了荆州。

（末唱）你则待千军万马恶相持，全不想生灵百万遭残暴！ （鲁云）小官不曾与此人相会；老相公，你细说关公威猛如何？（末云）想关云长但上阵处，凭着他坐下马、手中刀、鞍上将，有万夫不当之勇。

（唱） 【金盏儿】他上阵处赤力力三绺美髯飘，雄赳赳一丈虎躯摇，恰便似六了神簇捧定一个活神道。

那敌军若是见了，唬的他七魄散、五魂消。

（云）你若和他厮杀呵。

（唱）你则索多披上几副甲，剩穿上几层袍。

便有百万军，挡不住他不刺刺千里追风骑；你便有千员将，闪不过明明偃月三停刀。

（鲁云）老相公不知，我有三条妙计索取荆州。

（末云）是那三条妙计？（鲁云）第一计：趁今日孙、刘结亲，以为唇齿，就于江下排宴设乐，作书一封，以贺近退曹兵，玄德称主于汉中，赞其功美，邀请关公江下赴会为庆，此人必无所疑；若渡江赴宴，就于饮酒中间，以礼索取荆州。

如还，此为万全之计；如不还，第二计：将江上应有战船，尽行拘收，不放关公回还。

淹留日久，自知中计，默然有悔，诚心献还；更不与呵，第三条计：壁衣内暗藏甲士，酒酣之际，击金钟为号，伏兵尽举，擒住关公，囚于江下。

此人乃是刘备股肱之臣，若将荆州复还江东，则放关公归益州；如其不然，主将既失，孤兵必乱，领兵大举，乘机而行，觑荆州一鼓而下，有何难哉！这三条计决难逃。

（末云）休道是三条计，就是千条计，亦近不的他。

（唱） 【金盏儿】你道是"三条计决难逃"；一句话不相饶，使不的武官粗懆文官狡。

（鲁云）关公酒性如何？（末唱）那汉酒中劣性显英豪，圪塔的揪住宝带，没揣的举起钢刀。

(鲁云）我把岸边战船拘了。

（末唱）你道是岸边厢拘了战船，（云）他若要回去呵，（唱）你则索水面上搭座浮桥！ （鲁云）老相公不必转转议论，小官自有妙策神机。

乘此机会，荆州不可不取也。

（末云）大夫，你这三条计，比当日曹公在灞陵桥上三条计如何？到了出不的关云长之手。

（鲁云）小官不知。

老相公试说一遍我听咱。

（末唱） 【尾声】曹丞相将送路酒手中擎，饯行礼盘中托，没乱煞侄儿和嫂嫂。

曹孟德心多能做小，关云长善与人交。

早来到灞陵桥，险唬杀许褚、张辽；他勒着追风骑，轻轮动偃月刀。

曹操有千般计较，则落的一场谈笑。

（云）关云长道："丞相勿罪！某不下马了也。

"（唱）他把那刀尖儿斜挑锦征袍。

（下）（鲁云）黄文，你见乔公说关公如此威风，未可深信。

俺这江下，有一贤士，复姓司马，名徽，字德操。

此人与关公有一面之交，就请司马先生为伴客，就问关公平昔智勇谋略，酒中德性如何。

黄文，就跟着我去司马庵中相访一遭去。

（下）

所有快递公司，论斤价，分别是多少钱一斤？

快递公司一般论公斤。

比如3斤，就算2公斤。

10-15一公斤吧。

续重便宜点，5元左右一公斤。

如果走货量多，可以谈合约价，那就便宜了。