西施的欢迎会网上流传哪些“西施”

四大美人的由来是什么

沉鱼-西施 落雁-王昭君 闭月-貂蝉 羞花-杨玉环 沉鱼：西施 艳色天下重，西施宁久微。

朝为越溪女，暮作吴宫妃。

*日岂殊众，贵来方悟稀。

邀人傅粉粉，不自著罗衣。

君宠益娇态，君怜无是非。

当时浣纱伴，莫得同车归。

持谢邻家子，效颦安可希。

西施是春秋（公元前770——公元前476）时期著名的宫廷舞蹈家，也是人们所熟悉的著名美人计的主角。

春秋战国时期，吴越相争，吴国兵强马壮，很快打败越国，把越王勾践和宰相范蠡押作人质。

越王为报灭国之仇，暂栖于吴王膝下，装得十分老实忠诚。

吴王看到勾践这样忠心，就将他放回越国。

勾践回国后接受了范蠡献的复国三计；一是屯兵，加紧练武，二是屯田，发展农业，三是选美女送给吴王，作为内线。

西施被选送到吴国后，吴王一看西施长得如此漂亮，对西施百依百顺，终日沉溺于游乐，不理国事，国力耗费殆尽。

越王勾践乘虚而入，出兵攻打吴国，达到了复国报仇的目的。

自古“英雄难过美人关”，这就是一个例子。

吴王最终因为美人，舍了江山。

沉鱼典故：西施在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。

从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。

落雁：王昭君 草黄沙白马如云，落日悲茄处处闻。

此去妾心终许国，不劳辛苦汉三军。

王昭君名嫱，公元钱52年出生于南郡姊归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村）。

她天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精。

公元前 36年，王昭君被元帝选秀入京。

汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。

汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。

在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。

汉元帝为念记这次和亲，改元为“竟宁”，意为边境安宁。

王昭君出长安后，历时一年多，于第二年初夏到达汉北，受到匈奴人民盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”。

落雁典故：昭君出塞时，一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。

她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。

南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。

从此，昭君就得来“溲恪钡拇啤?BR> 闭月：貂婵 原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。

按彻《梁州》莲步稳，花好风袅一枝新，画堂香暖不胜春。

貂禅，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原来县木耳村，15岁被选入宫中。

汉末宫廷风云骤起时，貂禅出宫被汉献帝的大臣司徒王允收为义女。

当时，董卓专权，挟天子以令诸侯，大臣们敢怒而不敢言。

王允每天闷闷不乐，茶不饮，饭不进。

貂婵很为主人忧愁。

在一个月明星稀的夜晚，她在后花园烧香为主人祈祷，赶巧王允也来花园散心。

王允说：“你能为我分忧，助我讨国贼，杀董卓吗？” 貂婵说：“只要大人信得过奴婢，奴婢愿肝脑涂地。

”一年多以后，王允先将其许给董卓，后又许给吕布。

董、吕二人争风吃醋，发生火并，董卓被杀。

闭月典故：一次，貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。

这时正好王允瞧见。

王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面。

因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。

羞花：杨贵妃 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

杨玉环，陕西华阴人，通晓音乐，能歌善舞，有倾国之貌。

唐朝开元年间，唐明皇骄奢淫逸，派出人马，四处搜寻美女，杨王环被选进宫来。

由于杨善于献媚取宠，深得明皇欢心，不久就升为贵妃。

杨贵妃得势后，与其兄杨国忠串通一气，玩弄权术，陷害忠良。

安史之乱发生以后，明皇携着贵妃和文武大臣西逃，安禄山率兵追赶，不仅要唐朝的江山。

还要美女杨贵妃。

西逃路上，大臣们质问明皇，国破家亡，社稷难存，你要江山还是要贵妃，贵妃不死，我们各奔西东。

万般无奈，明皇赐贵妃一死，自缢于梨园的梨花树下，时年三十八岁。

羞花典故：一天，杨玉环到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”她伸手去摸一株含羞草，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。

这时，被一宫娥看见。

宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。

我想知道西施的生平资料，越详细越好。

西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。

四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。

“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。

“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。

“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。

“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。

“落雁”，就是昭君出塞的故事。

其实西施的美貌我们谁也没见过，古代四大美女，西施，貂蝉，王昭君和杨贵妃，其实据考证，她们都有缺陷。

西施是大脚。

貂蝉是一眼大一眼小，应该是比较明显，虽然每个人都有大小眼，但如果不明显也看不出来，但貂蝉的估计是挺明显的。

王昭君是肩膀，她的肩膀一高一低。

杨贵妃倒还好，表面上都挺正常，很符合唐朝审美观，那就是胖，但是我想大家都不知道的是，杨贵妃有狐臭，所以她特别的喜欢沐浴。

美女也有缺陷，再加上古人的审美观和现代人的不一样，所以所谓古代四大美女，在现代不一定是真正的美女。

西施，原名施夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。

天生丽质。

时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。

在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。

后吴国终被勾践所灭。

传说吴被灭后，西施与范蠡泛舟五湖，不知所终，一直受到后人的怀念。

施夷光世居诸暨苎萝山（亦名罗山）下苎萝村（今诸暨市城南浣纱村）。

苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。

其父卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪，故又称浣纱女。

西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。

越王勾践三年（前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今淅江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。

释归后，勾践针对“吴王淫而好色”的弱点，与范蠡设计策，“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王，越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。

”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。

于是，花了三年时间，教以歌舞和步履、礼仪等。

西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，一位浣纱女成为修养有素的宫女，一举指，一投足，均显出体态美，待人接物，十分得体。

然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。

吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。

吴亡后，相传西施随范蠡驾扁舟，泛五湖，不知所终。

在西施由越入吴的路线上，南自诸暨，北迄苏州，所在均有西施遗迹。

诸暨苎萝山麓、浣纱江畔尚存浣纱石、浣纱亭、西施滩、西施坊，西施殿等古迹。

西施有“沉鱼”之貌，相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美丽吸引，看得发呆，都忘了游泳，以至沉入水底。

所以后世用“沉鱼”来形容女子的美貌。

沉鱼落雁闭月羞花，沉鱼为先。

国色天香四大美女，西施居首。

西施幼承浣纱之业，故世称“浣纱女”。

后人为纪念这位忍辱负重，以身许国的绝代佳人，就在苎萝山下修建了西施殿。

唐开成年间（公元836-840 年）著名诗人李商隐写下“西子寻遗殿，昭君觅故村”的诗句；稍后，女诗人鱼玄机又有《西施庙》诗。

这些是目前能见到的关于西施殿的最早文字。

明代，西子祠曾具相当规模。

此后屡兴屡废。

现在的西施殿位于浙江诸暨，1990年落成，景区占地5000平方米，由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊、红粉池、沉鱼池、先贤阁等景点构成。

西施殿景区在重修过程中还从民间征集了12000余件从老式民居上拆下来的古建筑构件， 其中包括梁、柱、门、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等，这些木、石构件雕刻精美，工艺水平高超，大大增强了西施殿的历史文化内涵和观赏价值，使它更具有了浓厚的地方特色。

西施故里的另外一种说法： 说到西施故里，一般人都会说是诸暨，但事实上，真正的西施故里是在萧山临浦镇。

古代，沿浦阳江有“上诸暨”和“下诸暨”之分，西施出生在下诸暨，下诸暨即浦阳江下游之地。

秦时置诸暨县包括这两部分，西汉时把下诸暨单独置县，称“余暨”，三国吴时改称“永兴”，唐天宝元年正式改名为“萧山”，一直沿用至今。

西施的故里虽在今萧山县境内，但它属诸暨县故地，所以人们习惯上称西施为诸暨人。

历史上临浦行政区划确实多变，自古以来，临浦镇归萧山和诸暨两地共同管辖。

尤其是镇上山阴街，自古就有“山阴不收，会稽不管”之说。

再如唐代著名诗人贺知章，当时籍贯越州（绍兴）永兴人，永兴即萧山。

萧山解放以前一直隶属于绍兴，后改属杭州。

现就有许多书籍说贺知章是杭州人了。

从事实上讲贺知章是萧山人，当然也是杭州人。

但从文化这个角度上讲说他是绍兴人更加合适。

因此关于西施故里的考辨也就可以解释。

西施是诸暨人，也是临浦人，只是当时的临浦属诸暨管辖。

关于浣纱溪： 相传当年西施入吴时，由范蠡陪同，舟从越国会稽出发，顺西小江而行，过苎萝山来到这里。

此时已近黄昏，西施望着夕阳西下的家乡，想着自己背井离乡，前往吴国，将委身于吴王，便泪流不止。

范蠡深知西施的心情，于是决定在此停泊一宿。

当时正值夏末秋初，江南天气依然炎热，俗称“秋老虎”。

西施为了洁身自爽，欲留清白于此，便在两水交汇的潭中沐浴。

从此，这里的潭、桥、路都贯上了“浴美施”三个字。

浣纱溪东的苎萝山，主峰海拔127米，系会稽山余脉，乃越地之正宗。

苍翠挺拔，别具风姿。

山上有红粉石，据说手在石上一抹，会抹下些许红粉来。

在苎萝山下，浣纱溪西岸，有西施庙，此庙原先是西施宅，南宋才改为西子祠。

乡人祀西施为四十八村之土谷神，一直俗呼“（先施）娘娘庙”。

庙坐西朝东，面对苎萝山，建筑规模现仍清晰可辨，有殿五楹，余屋三楹，演台一座。

庙前有苎萝亭，临溪。

亭前有小桥，具江南水乡的建筑风格。

浣纱溪畔还有范蠡庵、起埠庙。

范蠡庵乡人称日思庵，以范蠡在此访得西施，有功于越，乡人思之，故名。

起埠庙又称后江庙，相传越灭吴后，西施与范蠡归越隐居，在此弃舟上岸，故称起埠庙。

苎萝村附近还有施家渡，相传是当年西施回越都的下船处。

现有施姓在此聚族而居，殆为西施所居村的施姓后裔。

这不仅仅是传说，萧山临浦的西施古迹，至今犹存。

据明·嘉靖《萧山县志》（宁波天一阁藏本）载，北宋太平兴国三年，萧山就有苎萝乡西施里的建制。

该志所附的《县境之图》，明白地标绘了苎萝山在萧山临浦施家渡。

临浦是杭州“一主两副六组团”之临浦组团中心区域，是浙江省中心镇，全国小城镇改革试点城镇，萧山南部经济、商贸中心，第二大中心镇。

早在宋代就形成集市,曾是“浙江六大米市”之一,自古商贸发达,物资繁盛。

临浦人杰地灵，现代历史演义家蔡东藩在这里教书育人，著书立说；还有追随孙中山的汤寿潜及老一辈革命家俞秀松等都留下了历史的足迹。

这里还有峙山、茅潭江等秀山胜水,构成了临浦典型的“鱼米之乡”。

如果西施故里的名称能还临浦，对提升临浦的城市品牌以及知名度有着非常大的意义，对杭州历史文化名城也是一次巩固与升华。

投资1000万的西施文化公园已在2004年底建成使用，内有西施系列浮雕，西施苎萝村、日思庵等建筑，占地共75亩。

临浦在积极努力保护与发掘西施文化遗产。

西施咏 ——王维艳色天下重，西施宁久微？朝为越溪女，暮作吴宫妃。

贱日岂殊众，贵来方悟稀。

邀人傅脂粉，不自着罗衣。

君宠益娇态，君怜无是非。

当时浣纱伴，莫得同车归。

持谢邻家子，效颦安可希？ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 西 施 ——罗隐 家国兴亡自有时， 吴人何苦怨西施。

西施若解倾吴国， 越国亡来又是谁？ 历来咏西施的诗篇多把亡吴的根由归之于女色，客观上为封建统治者开脱或减轻了罪责。

罗隐这首小诗的特异之处，就是反对这种传统观念，破除了“女人是祸水”的论调，闪射出新的思想光辉。

“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。

”一上来，诗人便鲜明地摆出自己的观点，反对将亡国的责任强加在西施之类妇女身上。

这里的“时”，即时会，指促成家国兴亡成败的各种复杂因素。

“自有时”表示吴国灭亡自有其深刻的原因，而不应归咎于西施个人，这无疑是正确的看法。

有人认为这里含有宿命论成分，其实是出于误解。

“何苦”，劝解的口吻中含有嘲讽意味：你们自己误了国家大事，却想要归罪一个弱女子，真是何必呢！当然，挖苦的对象并非一般吴人，而是吴国统治者及其帮闲们。

“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”后面这两句巧妙地运用了一个事理上的推论：如果说，西施是颠覆吴国的罪魁祸首，那么，越王并不宠幸女色，后来越国的灭亡又能怪罪于谁呢？尖锐的批驳通过委婉的发问语气表述出来，丝毫不显得剑拔弩张，而由于事实本身具有坚强的逻辑力量，读来仍觉锋芒逼人。

罗隐反对嫁罪妇女的态度是一贯的。

僖宗广明年间（880—881），黄巢起义军攻入长安，皇帝仓皇出逃四川，至光启元年（885）才返回京城。

诗人有《帝幸蜀》一首绝句记述这件事：“马嵬山色翠依依，又见銮舆幸蜀归。

泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。

”“阿蛮”即“阿瞒”的通假，是唐玄宗的小名。

前一回玄宗避安史之乱入蜀，于马嵬坡缢杀杨妃以杜塞天下人口。

这一回僖宗再次酿成祸乱奔亡，可找不到新的替罪羊了。

诗人故意让九泉之下的玄宗出来现身说法，告诫后来的帝王不要诿过于人，讽刺是够辛辣的。

联系《西施》作比照，一咏史，一感时，题材不同，而精神实质并无二致。

这样看来，《西施》的意义又何止为历史作翻案而已

西施的一生~

作为最杰出的美女，放到现在定然追求者甚多吧。

如此一来也肯定会被娇惯，就成了大家所熟知的“美女都贱”。

传闻西施和范蠡本是一对幸福的情侣，范蠡把西施献给吴王，西施服从。

这一点，可以看出西施对爱情的绝对信任，以及对国家关怀。

把复兴国家的大任挑在自己肩上，忍辱负重。

没有一点美女的架子。

但心里对过去的回忆，以及对现实的无奈，只能往自己心里咽吧。

勾践灭夫差后，要把西施留在自己身边。

面对永久的荣华富贵，她毅然辞之，选择和范蠡一起游荡江湖。

金钱和爱情面前，她选择了后者。

再一次与现代美女的抉择分道扬镳。

她才是美女之中的王者。

鹤立鸡群，凤舞九天。

诸暨有个美女叫什么？

西施啊！ 西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。

四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。

“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。

“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。

“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。

“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。

“落雁”，就是昭君出塞的故事。

“沉鱼”据说是西施在河边，鱼儿看到西施的美貌以后都忘记了游动，沉了下去。

西施有“沉鱼”之貌，相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美丽吸引，看得发呆，都忘了游泳，以至沉入水底。

所以后世用“沉鱼”来形容女子的美貌。

沉鱼落雁闭月羞花，沉鱼为先。

国色天香四大美女，西施居首。

“父鬻薪，母浣纱”，西施幼承浣纱之业，故世称“浣纱女”。

后人为纪念这位忍辱负重，以身许国的绝代佳人，就在诸暨修建了西施殿。

唐开成年间（公元836-840 年）著名诗人李商隐曾写下“西子寻遗殿，昭君觅故村”的诗句。

1986年，诸暨请中国美术学院傅维安教授在诸暨火车站创作西施塑像；同时，还刷新了浣江边王羲之所题的‘浣纱’两字的摩崖石刻。

熟视无睹，彬彬有礼，冲锋陷阵，翩翩起舞，摇头晃脑，繁花似锦，含情脉脉，大饱眼福，目不暇接的意思？

词目 熟视无睹 发音 shú shì wú dǔ 释义 熟视：经常看到，看惯；无睹：没有看见。

看惯了就象没看见一样。

也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。

出处 晋·刘伶《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。

”唐·韩愈《应科目时与人书》：“是以有力者遇之，熟视之若无睹也。

” 示例 对于损坏公物的现象，我们决不能～。

词目 彬彬有礼 发音 bīn bīn yǒu lǐ 释义 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。

形容文雅有礼貌的样子。

出处 《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。

” 示例 唤出他两个儿子，兄先弟后，～。

（清·李汝珍《镜花缘》第八十三回） 词目 冲锋陷阵 发音 chōng fēng xiàn zhèn 释义 陷：攻破，深入。

不顾一切，攻入敌人陈地。

形容作战勇猛。

出处 《北齐书·崔暹传》：“冲锋陷阵，大有其人。

” 示例 头一晚醉得倒下马来，第二天照样～。

不能喝酒，还能当军人吗？（白先勇《岁除》） 词目 翩翩起舞 发音 piān piān qǐ wǔ 释义 形容轻快地跳起舞来 词目 摇头晃脑 发音 yáo tóu huàng nǎo 释义 晃：摇动。

脑袋摇来摇去。

形容自己感觉很有乐趣或自己认为很不差的样子。

示例 ～的读起来，真是音调铿锵，使人不自觉其头晕。

（鲁迅《二心集·善于翻译的通信》） 词目 繁花似锦 发音 fán huā sì jǐn 释义 繁：多而且茂盛。

锦：织有彩色花纹的锦缎。

许多色彩纷繁的鲜花，好象富丽多彩的锦缎。

形容美好的景色和美好的事物。

出处 示例 中饭后，我们坐在……～的花丛中，听她谈起沙村公社来。

（曹靖华《点苍山下金花娇》） 词目 含情脉脉 发音 hán qíng mò mò 释义 饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。

常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。

出处 唐·李德裕《二芳丛赋》：“一则含情脉脉，如有思而不得，类西施之容冶，眼红罗之盛饰。

” 词目 目不暇接 发音 mù bù xiá jiē 释义 指东西多，眼睛都看不过来。

出处 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。

” 示例 一切艺术的道理也是这样，单一必然导致枯燥。

而丰富多采、～则是绝大多数人所欢迎的。

（秦牧《菊花与金鱼》）

网上流传哪些“西施”

梁锐，19岁，身高172cm，身材修长，面容清秀，长发披肩，游商小贩和顾客们都亲切地叫她“煎饼西施”。

康晓菡被称为“糖葫芦西施”，1990年出生在河南安阳的她在西安交通大学南门外卖糖葫芦，机缘巧合成了网络名人，有关她的新闻和帖子都成了热门，以至于很少人知道她的真名。

成名之后，她的生意更好了，不过，对19岁的康晓菡来说，她享受着成名为生意带来的收获，却没法适应众多关注的目光，看着出入大学校门的年轻人，她“也想和他们一样”。

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此次为“第19届青岛啤酒节台湾美食馆”宣传造势的西施共6位，名字分别是kiki，糖糖、lily、娜娜，jesica，yuger，分别来自台湾台北或桃园。

在台湾，她们的职业就是“槟榔西施”，除会包槟榔、卖槟榔外，更是说、唱、跳、玩、搞笑样样精通。

在十多天的全运会期间，一位20多岁的女孩成了全运村餐厅中最受欢迎的人，她就是来自山东淄博的小王，一位全运餐饮服务员。

卖油条作为一份养家糊口的行当很不起眼，不过，要是换了美女来料理，难说这生意就能红遍大江南北黄河两岸了。

近日，一组眉目清秀年轻漂亮女子卖油条的照片在网上忽然热传，该女主人公虽然是戴着口罩，也带给许多网友无穷尽的美好遐想，而且随着照片的疯传，“油条西施”的名号也被众多网友所熟知，而有人推断，这张照片疑似拍摄于南京。