何处闻笙箫古诗“何处惹尘埃”的上面是什么?整首诗意思是什么?

何处闻笙箫  时间:2021-10-16  阅读:()

何处笙萧君已陌什么意思

就是哪里还有箫声 “笙箫”代指箫声,均属借代;“何处笙箫?”自然是反问。

出自折桂令 问秦淮中“当年粉黛,何处笙箫”。

这应该是个小说名字,个人理解为:旧忆涌上心头,但君已陌路。

折桂令·问秦淮 孔尚任     问秦淮旧日窗寮,破纸迎风,坏槛当潮,目断魂消。当年粉黛,何处笙

(1)借代,反问。

(2)通过“白鸟”“绿水”“嫩黄花”“新红叶”等描绘了初秋菊花开日,霜叶红时景色。

又通过“飘飘”“滔滔”“有些蝶飞”“无个人瞧”等表达了因昔盛今衰引发的冷寂落寞之情。

(意对即可) (3)赞同。

唱曲者旧地重游,将昔盛今衰的无限感慨寄托于眼前的衰败景象之中,由“破纸”“坏槛”推想出当年漂亮的新窗纸和色泽鲜亮的槛栏,由今日粉黛不见、笙箫不闻、灯船不闹、酒旗不挂,反推出当年秦淮的繁华,这种衰中见盛就是“由此面翻见彼面”。

(意思对且言之成理即可)

介绍几本小说~~完结的

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“当年粉黛,何以笙箫”出自哪首诗

折桂令 问秦淮

问秦淮旧日窗寮,破纸迎风,坏槛当潮,目断魂消。

当年粉黛,何处笙箫? 罢灯船端阳不闹,收酒旗重九无聊。

白鸟飘飘,绿水滔滔,嫩黄花有些蝶飞,新红叶无个人瞧

诗句:“何处笙箫”的上一句事什么?

《桃花扇》里的哀江南套曲 【北新水令】山松野草带花挑,猛抬头秣陵重到。

残军留废垒,瘦马卧空壕。

村郭萧条,城对着夕阳道。

【驻马听】野火频烧,护墓长楸多半焦。

山羊群跑,守陵阿监几时逃。

鸽翎蝠粪满堂抛,枯枝败叶当阶罩。

谁祭扫,牧儿打碎龙碑帽。

【沉醉东风】横白玉八根柱倒,堕红泥半堵墙高。

碎琉璃瓦片多,烂翡翠窗棂少。

舞丹墀燕雀常朝,直入宫门一路蒿,住几个乞儿饿殍。

【折桂令】问秦淮旧日窗寮,破纸迎风,坏槛当潮,只落得目断魂消。

当年粉黛,何处笙箫,罢灯船端阳不闹,收酒旗重九无聊。

白鸟飘飘,绿水滔滔,嫩黄花有些蝶飞,新红叶无个人瞧。

【沽美酒】你记得跨青溪半里桥,旧红板没一条。

秋水长天人过少,冷清清的落照,剩一树柳弯腰。

【太平令】行到那旧院门,何用轻敲,也不怕小犬牢牢。

无非是枯井颓巢,不过些砖苔砌草。

手种的花条柳梢,尽意儿采樵,这黑灰是谁家厨灶。

【离亭宴带歇指煞】俺曾见金陵玉殿莺啼晓,秦淮水榭花开早,谁知道容易冰消。

眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了。

这青苔碧瓦堆,俺曾睡风流觉,将五十年兴亡看饱。

那乌衣巷不姓王,莫愁湖鬼夜哭,凤凰台栖枭鸟。

残山梦最真,旧境丢难掉,不信这舆图换稿。

诌一套哀江南,放悲声唱到老。

“当年粉黛,何处笙箫” 故答案是“当年粉黛”

古诗“何处惹尘埃”的上面是什么?整首诗意思是什么?

你说的出自六祖坛经的偈子: 菩提本无树,明镜亦非台。

本来无一物,何处惹尘埃。

我们的清净本性,本来就没有任何形状,[无树]这个就是我们的本性,不是任何形状的。

明镜亦非台,那个我们所谓的心,犹如明镜,它也没有所谓的台,如果有台的话,就变成有能照所照。

为什么叫明镜亦非台?我们这个镜子啊,要是假设说,我们这个清净心,就象明镜一样,但是这是方便啊,真正的清净心,怎么样?亦非台,非台就是没有能照所照。

有台,就有能照所照啊。

众生认为说:我有能觉悟,有所觉悟的。

所以觉悟了那个迷,那个觉还是迷。

本来无一物,为什么呢?佛在《楞伽经》对大慧菩萨说:大慧,看到任何的相,都把它碎为微尘。

譬如说:这个毛巾,碎为微尘,毛巾的相没有,没有这个东西,讨论这个没有意义,世间本来就没有这种东西,我们就是在本来没有,没有这种东西的假相,缘起无自性的假相,一直在分别这个是啊、非啊,众生就是这样,下决定心,取决定义,这个就是毛巾。

大智慧的人看,毛巾本空,因为缘起不可得,它是条件所构成的,所以,毛巾没有毛巾的相;桌子彻底的摧毁,如是观照,没有桌子相;美女,彻底的摧毁,丑女,彻底的摧毁,没有美女之相,也没有丑女之相,没有,对不对?如果有相,统统叫作妄想,颠倒、执着。

本来无一物,何入惹尘埃?哪里有能所呢?哪里可以说沾惹到烦恼呢?没有的啊,那你起心,动念即乖,起心动念才产生妄想、颠倒、执着嘛。

参考 /z/q859152776.htm

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