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路头神
路头神是吴地所信奉的一位财神。 俗以是日为他的生日 祭晒迎接颇为壮观。
路头又称”五路神” 。据说元末有一何五路为抵御外寇而死人们因此祀他为神 名”五路神” 。 但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神或曰五通神在康熙年间汤 斌毁禁上方山五通寺以后 民间不敢祀五通神 故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神所谓五路乃东西南北中也财 货无不凭路而行 故人们以行神为财神 谨加祭祀冀求它引财入门 或出行获利。古人外出行旅 祭祀路神以求平安 此为”祖道”之俗 吴俗接路头祭祀的也是路神而这路神变成财神。路神变为财神 是因商业的发展财货流通的加剧。财货往来于陆水之间人们直观 地认为路在冥冥之中主宰了财货。
俗以为接路头越早越好最早接到的才是真神特别灵验 因此叫”抢路头” 。有的地方真的在元日初四便”匆匆抢路头”了且相沿成俗。 既然路神已不再是行旅的保护者 人们便不再在赴旅时祭
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祀它了。
至于人们在元月初五祭拜路头神 并以此日为其生日 乃五路神中之”五”与初五之”五”牵连之故。北方于此日祭”五穷”也是一样。在正月而非其他月乃取新年新气象 图一年吉利财源茂盛东西南北中财富五路并进。
守岁琐谈
“一夜连双岁五更分二天” 除夕之夜全家团聚吃过年夜饭 围炉闲聊辞旧迎新这是我国普遍存在的除夕守岁的习俗。据史料记载这种习俗最早其于南北朝。 “是夜禁中爆竹山呼声闻于外士庶之家 围炉团坐达旦不寐。 ”以后逐渐盛行到唐朝初期唐太宗李世民写有“守岁”诗 “寒辞去冬雪 暖带入春风。 ”古时守岁也叫“照虚耗” 人们点起蜡烛或油灯通宵守夜象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走 期待着新的一年吉祥如意。 这种风俗被人们流传至今。直到今天 我国人民还习惯在除夕之夜守岁屋外时鸣鞭炮室内围炉团坐或者看电视笑语连连。
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