雅典娜之手雅典娜的所有故事是怎样的啊

雅典娜之手  时间:2021-10-01  阅读:()

弑神者有几位,分别有什么权能

展开全部 一共7个弑神者: 护堂就不说了除了十化身之外,之后还得到了天丛云剑的权能 沃班伯爵:死之仆从:被自己杀死的人可以作为自己的仆人召唤出来 贪食的狼群:可以自己变为狼,也可以召唤狼群 魔眼:将看到的人变成盐块(目前已知以上3种,好像还有其他的) 萨尔瓦托雷·东尼:有可以把自己的武器变成可以斩裂一切的利刃和将自己的身体变得无比坚硬(绝对保护,可以无氧气在水下生活好几天)的权能。

还有可以将周围的科技水平倒退的能力 罗濠:可以召唤两个金刚,并使自身拥有怪力,还有一个权能是在声音中加入强大的冲击波 亚历山大·加斯科因:有化为闪电的权能,以及创造出迷宫的权能 约翰·普鲁托·史密斯:以一定的代价进行变形的能力,还有从狩猎女神那夺来的权能威力十分强大的一把手枪 爱莎夫人:目前还没登场,不清楚权能

雅典娜有情人吗?叫什么?

很不幸,她没有情人,她的力量来自她的童贞,失去了童贞就失去了力量。

以下是雅典娜的故事。

雅典娜的名字,希腊语是从Athenaa或Athenaia缩略而来的,在伊奥尼亚方言中写成Athene,Athenaie,在多利亚方言中写成Athana,Athanaia,在埃奥利亚方言中写成Athenaa。

这个词在希腊语中找不到词源上的解释;由于雅典娜的名字与雅典城市名字是同源的,因此自古以来,人们就在争论究竟是这位女神以城市名字命名,还是这座城市以女神的名字命名。

遗憾的是,人们至今尚未弄清这个词的含义,有人把它解释为“少女”(Maiden),还有人把它解释为“舞刀弄枪者”(the weapon-brandishing),但根据不足,不能得到人们的普遍赞同,只能作为一种可能性,而不能视作定论。

这样我们就必须到神话中去寻找雅典娜的起源。

雅典娜在希腊化的世界中得到广泛的崇拜,中心是在雅典,该城建有希腊宗教艺术的典型象征帕台农神庙(Parthenon)。

这个名字的意思是Maidens’Apartment,即女神侍女们的住所。

但是雅典娜从远古时期开始,就已是一位重要的神祗,线形文字B上已出现了她的名字,保存着远古传说成分的神话故事也有大量的描述,迈锡尼石板上也曾以“女主人”的称谓称呼过雅典娜。

按照皮拉斯基人的说法,女神雅典娜出生于利比亚的妥里通(Tritonis)湖畔。

有三位利比亚神女(Nymphs)发现了她,于是给她穿上山羊皮的衣服,并哺育她成长。

当她是个少女时,在一次玩耍中失手杀死了自己的小伙伴帕拉斯;为了表示哀悼,她将帕拉斯的名字放在自己的名字之前。

她后来取道克里特,来到雅典。

“邻接玛科律埃及斯人的是欧塞埃斯人;他们和玛科律埃斯人中间阁着一条妥里通河(Triton),他们住在妥里托尼斯湖(Trionis)的岸边,他们对雅典娜神每年举行一次祝祭,在祝祭的时候,他们的少女分成两队,相互用石头和木棒交战,据他们说这样做是遵照他们祖先的方式来崇敬单调的哪个我们称之为雅典娜的女神。

” 关于雅典娜诞生有则故事:“现在,诸神之王宙斯首先娶墨提斯为妻,她是神灵和凡人中最聪明的人,在她就要生产明眸女神雅典娜时,根据星光灿烂的乌拉诺斯和该亚的忠告,宙斯花言巧语骗过了墨提斯,将她吞进自己的肚里,因为他害怕她可能生下拥有比霹雳还要厉害的武器的孩子。

但墨提斯立刻怀上了帕拉斯·雅典娜,人类和众神之父在妥里通河岸上从自己的头脑里生出了这个女儿,雅典娜在那地方接受了神盾,有了它,她的力量便超过了住在奥林帕斯的一起神灵,宙斯生下雅典娜时,她便手持神盾、全身武器披挂。

” 这样,通过雅典娜从宙斯脑中“再生”的故事,她具有了高贵的出生,成为了神圣家族的成员;尽管这个雅典娜诞生的故事不是唯一的说法,但这种说法被古人看作是最准确的,因为它被认为是雅典娜的祭司亲口说出的。

在《神谱》中还有这样的记载:“他们之所以建议宙斯这样做,是为了不让别的神灵代替宙斯取得永生神灵中的王位;因为墨提斯注定会生下几个绝顶聪明的孩子,第一个就是明眸少女特里托革尼亚(即雅典娜),她在力量和智慧两方面都与她的父王相等。

但这之后,墨提斯将生一位傲岸的儿子做众神和人类之王,然而,宙斯抢先把她吞进了自己的肚里,让这位女神可以替他出主意,逢凶化吉。

雅典娜之母、正义的策划者、智慧胜过众神和凡人的墨提斯仍然留在宙斯的肚里,雅典娜女神在那地方接受了神盾,有了它,她的力量便超过了住在奥林波斯的一切神灵。

[这神盾成为雅典娜可怕的武器]宙斯生下雅典娜时,她边手持神盾、全身武装披挂。

” 在伊文斯于克诺索斯王宫挖出的一批泥板编号为52的那块上这样写道:“献给雅典娜女神、恩亚里奥斯潘·波赛冬”,原文中雅典娜名字前冠有当时对女神的尊称“波提尼娅”(Potinija, Mistress),意思是“女主人”。

那时期的泥板中有大量的女性出现、以女性神祗为中心,代表着那一时期的社会仍是母权制;可见远古希腊居民对与女性有天然联系的生育力极为崇拜,这些女神也多地母神。

雅典娜从宙斯的头上出生时,就已发展完成,且全身武装配备,这也就对世界文学提供了一个它最常用的比喻。

她是雅典一个很适当的女神,用自己足以自豪的童贞来安慰少女们,用军事的热情鼓励男人,将属于宙斯和墨提斯的女儿的智慧,加于伯里克利(Pericles)以象征自己,因此雅典人也向她献出了最可爱的神殿和最华丽的节日。

在希腊神话中,雅典娜有不少发明创造。

她的事迹往往还和其他神祗尤其是波赛东的事迹形成鲜明对照,体现出文明进步的特征。

她的发明有:笛子、鼓、陶器、犁、耙、牛轭、马勒、马车、船等;她首先教妇女烹饪、纺织;尽管她一直是战争女神,但她并不像阿瑞斯那样好战,而宁愿用法律手段解决争端,所以我们可以说,在希腊宗教中,雅典娜作为和平女神的性质已经遮蔽了她作为战争女神的性质。

她原先具有的那种凶狠、残忍已逐渐消失。

当波赛冬用蛮力制服马匹时,雅典娜却用成套的马具对付野马,使之成为希腊文明生活的一部分;当波赛东在大海中兴风作浪时,雅典娜却帮助人们造出船舰;波赛东用他的三叉戟使大地冒出咸水,而雅典娜却在周围种上橄榄树,即使在特洛伊战争中,雅典娜也不是蛮勇的象征,而是战争舞蹈、技艺和准则的发明者。

雅典娜雕像(复制品)手上的胜利女神的头是怎么毁掉的?原有的12米雕像是否有相同损毁?

雅典娜手上的胜利女神像就是萨姆特拉斯的胜利女神。

“萨姆特拉斯的胜利女神”创作于公元前3世纪,高3.28米,站在一座石墩上,是座无头无手的雕像,1863年从萨姆特拉斯岛的神庙废墟中发掘出来。

该雕像尽管已失去了手和头,但看得出她正迎风展翅,昂首挺胸,向世人宣告一场战争的胜利。

根据研究,这是雕塑家为纪念希腊罗地岛的一场胜利海战而制作的。

胜利女神迎风微微前倾身躯,健美的胸部披着薄薄的长袍,体魄健壮而又不失轻灵,富有质感。

女神虽然失去了头部和双臂,但在人们的眼里它仍是完整完美的。

现在,胜利女神每天受到成千上万人的瞻仰,成为已知雕像中表现热情奔放与动态的最完美的作品。

雅典娜的所有故事是怎样的啊

雅典娜的名字,希腊语是从Athenaa或Athenaia缩略而来的,在伊奥尼亚方言中写成Athene, Athenaie(该名可见于《围困特洛伊城浮雕绘制图》上标记的名字),在多利亚方言中写成Athana, Athanaia,在埃奥利亚方言中写成Athenaa。

(在一幅法国画家布格罗绘的《俄底修斯归家图》中我们还可以看到她名字的另一种写法:Athhnh。

)这个词在希腊语中找不到词源上的解释。

由于雅典娜的名字与雅典城市名字是同源的,因此自古以来,人们就在争论究竟是这位女神以城市名字命名,还是这座城市以女神的名字命名? 在希腊地名中,有许多城市名字的结尾是-ene,例如Mykene(迈锡尼),也就是说-ene是一个典型的地名后缀。

但雅典娜有一个别名叫帕拉斯·雅典娜(Pallas Athene),荷马史诗中经常这样称呼雅典娜1。

这就表明,这位女神原先有个名字叫Pallas,以后随着雅典人对她的崇拜的发展,她就被称做帕拉斯·雅典娜,意即”雅典的帕拉斯”,再往后雅典娜则又可单独使用,作为女神的名字。

所以弄清帕拉斯的含义是弄清雅典娜起源的关键。

遗憾的是,人们至今尚未弄清这个词的含义,有人把它解释为“少女”(Maiden),还有人把它解释为“舞刀弄枪者”(the weapon-brandishing),但根据不足,不能得到人们的普遍赞同,只能作为一种可能性,而不能视作定论。

这样我们就必须到神话中去寻找雅典娜的起源。

雅典娜在希腊化的世界中得到广泛的崇拜,中心是在雅典。

该城建有希腊宗教艺术的典型象征帕台农神庙(Parthenon)。

这个名字的意思是Maidens’ Apartment,即女神侍女们的住所。

但是雅典娜从远古时期开始,就已是一位重要的神祗。

线形文字B上已出现了她的名字。

保存着远古传说成分的神话故事也有大量的描述。

迈锡尼石板上也曾以“女主人”的称谓称呼过雅典娜。

按照皮拉斯基人的说法,女神雅典娜出生于利比亚的妥里通(Tritonis)湖畔。

有三位利比亚神女(Nymphs)发现了她,于是给她穿上山羊皮的衣服,并哺育她成长。

当她是个少女时,在一次玩耍中失手杀死了自己的小伙伴帕拉斯。

为了表示哀悼,她将帕拉斯的名字放在自己的名字之前。

她后来取道克里特,来到雅典。

(参阅《阿波罗尼乌斯》) 由于这段材料是根据皮拉斯基人这个古老民族的传说记载的,因而引导许多学者把雅典娜的起源与利比亚的女神联系起来。

这种观点还有几个旁证材料: “看来雅典娜的神像所穿的衣服和埃吉司短衣是希腊人从利比亚妇女那里学来的。

因为除去利比亚妇女的衣服是皮子制的及她们那山羊皮的埃吉司短衣的穗子不是蛇而是草纽之外,在所有其他地方她们的服饰都是相同的。

而且这个名称的本身便证明,帕拉斯·雅典娜神像的衣服是从利比亚来的。

……”(希罗多德《历史》) “邻接玛科律埃及斯人的是欧塞埃斯人;他们和玛科律埃斯人中间阁着一条妥里通河(Triton),他们住在妥里托尼斯湖(Trionis)的岸边。

……他们对雅典娜神每年举行一次祝祭,在祝祭的时候,他们的少女分成两队,相互用石头和木棒交战,据他们说这样做是遵照他们祖先的方式来崇敬单调的哪个我们称之为雅典娜的女神。

”(希罗多德《历史》) 希腊考古学的发现表明,利比亚的移民早在公元前4000年已进入克里特岛,史料记载与考古发现基本上是一致的。

那么帕拉斯是一位怎样的神祗呢?希腊神话中的说法很不一致,但最常见的有:雅典娜为宙斯所生,由河神妥里通(Triton)抚养长大,帕拉斯是妥里通的女儿、雅典娜的玩伴,后不幸被雅典娜误杀。

但也有说法帕拉斯是提坦神之一——欧律比亚和克利俄斯的儿子,或是月亮女神的父亲等等。

然而在Fustelde Coulanges于1885年所著的《古代城邦》中还曾提到过:“每逢战舰出海,海神Pallas的牌位必定漆得一片金黄。

”这样一来似乎雅典娜与海洋之神也扯上了一定的关系。

但总的来说,不同说法表明,在利比亚的那位女神传入希腊之后,与希腊原先居民所崇拜的帕拉斯发生联系,因而产生了种种说法。

而当雅典娜希腊化,成为许多城邦的崇拜对象时,为这位女神描述一个正统的神圣起源的工作就开始了。

下面是有关雅典娜诞生的一则故事: “现在,诸神之王宙斯首先娶墨提斯为妻,她是神灵和凡人中最聪明的人。

在她就要生产明眸女神雅典娜时,根据星光灿烂的乌拉诺斯和该亚的忠告,宙斯花言巧语骗过了墨提斯,将她吞进自己的肚里。

……因为他害怕她可能生下拥有比霹雳还要厉害的武器的孩子。

……但墨提斯立刻怀上了帕拉斯·雅典娜,人类和众神之父在妥里通河岸上从自己的头脑里生出了这个女儿。

……雅典娜在那地方接受了神盾,有了它,她的力量便超过了住在奥林帕斯的一起神灵。

宙斯生下雅典娜时,她便手持神盾、全身武器披挂。

” 这样,通过雅典娜从宙斯脑中“再生”的故事,她具有了高贵的出生,成为了神圣家族的成员。

尽管这个雅典娜诞生的故事不是唯一的说法,但这种说法被古人看作是最准确的,因为它被认为是雅典娜的祭司亲口说出的。

在《神谱》中还有这样的记载: “……他们之所以建议宙斯这样做,是为了不让别的神灵代替宙斯取得永生神灵中的王位;因为墨提斯注定会生下几个绝顶聪明的孩子,第一个就是明眸少女特里托革尼亚(即雅典娜),她在力量和智慧两方面都与她的父王相等。

但这之后,墨提斯将生一位傲岸的儿子做众神和人类之王。

然而,宙斯抢先把她吞进了自己的肚里,让这位女神可以替他出主意,逢凶化吉。

……雅典娜之母、正义的策划者、智慧胜过众神和凡人的墨提斯仍然留在宙斯的肚里。

雅典娜女神在那地方接受了神盾,有了它,她的力量便超过了住在奥林波斯的一切神灵。

[这神盾成为雅典娜可怕的武器。

]宙斯生下雅典娜时,她边手持神盾、全身武装披挂. 从这一段描述中我们似乎可以看到古代希腊历史演变的某种象征。

宙斯代表创造了迈锡尼文明与后期克里特文明、公元前2000年左右迁入希腊本土的真正希腊人的祖先--阿该亚人的神灵宗教信仰,而墨提斯则象征着原先希腊本土土著居民的精神信仰。

将墨提斯视为智慧女神可能代表着当时希腊本土的文明要优秀于后来的移民们的文明;当宙斯将她吞入肚中时,便是土著居民、阿该亚人和西亚移民不同的宗教与文明的融合,从而形成了新的希腊古典文明体系——“雅典娜”——当然这个词只是一个比喻,希腊正统宗教的象征仍然是宙斯而不是雅典娜,因为她不是“预言”中的“儿子”,因此最终并没能真正取代宙斯。

这多少代表了当时被征服的民族的屈从;但墨提斯虽然被吞,而她仍留在宙斯肚里,又象征着这些民族仍多少保留着他们自己的传统。

这个,雅典娜参与的事很多,三言两语说不清楚,只写一些我记得的好了: 首先出生的事情和名字中“帕拉斯”的来历楼上讲的很清楚就不多说了。

雅典娜是雅典的守护神,缘自她与海神波塞东争夺雅典的守护权,后来由于先出示了橄榄枝取得胜利,成为雅典的代表 希腊神话中因为雅典娜是胜利女神和智慧女神,受她帮助的英雄很多,包括你提到的协助英雄消灭美杜莎一类,不胜枚举。

雅典娜参与最多,也最著名的大概就是荷马史诗中涉及的特洛亚战争的部分,开始希腊与特洛亚开战就是因为特洛亚的花花公子帕里斯将金苹果给了爱神阿芙洛迪忒,而引起雅典娜和天后赫拉的嫉妒。

正是因为如此,雅典娜支持希腊一边,她以神力协助过俄底修斯(又译奥德修斯)、普里阿摩斯等等英雄,借希腊英雄之手先后打败了战神阿瑞斯,射伤爱神阿芙洛迪忒…… 后来在帮助希腊取得胜利之后,雅典娜也间接决定了很多希腊将领的结局: 在大埃阿斯和俄底修斯争夺英雄阿基里斯留下的盔甲、兵器时雅典娜帮助俄底修斯取得了胜利,也导致了后来大埃阿斯想不通自杀…… 由于希腊将领小埃阿斯强抢了雅典娜神庙的祭司卡桑德拉,引起雅典娜不满,杀死了小埃阿斯 希腊主将阿伽门农回乡后被妻子和情夫杀害,他的儿子替他报仇后引来了复仇女神追杀,雅典娜在他祈求帮助时救了他,赦免了他的轼母之罪 雅典娜最喜欢的凡人是俄底修斯(因为他被誉为最聪明最狡猾的人),在荷马史诗《奥德赛》部分基本上都是她帮助俄底修斯回乡,并与俄底修斯及俄底修斯的儿子特勒马科斯一起向诸多求婚者报仇(由于俄底修斯得罪了海神波塞东,所以十年才返乡,俄底修斯的国家伊塔卡有很多贵族借机向俄底修斯的妻子佩涅罗佩求婚企图成为新的统治者),十年事件太多,不一一讲述,基本上雅典娜都参与了。

古希腊神话和传说看得比较早了,奥德赛读的比较晚,所以别的事情记得不是太清楚,反正基本上每个英雄的故事都有雅典娜参与,无论是赫拉克勒斯、忒修斯还是其他人,不大清楚你是不是想知道这方面的内容 帖子自己写的,乱了点,随便看看吧

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