吴颖(湖南大学,湖南省长沙市,410000)摘要:"动物化"社交在当下年轻人的社交网络中很流行,一方面受年轻人的心理动机与传播情境的影响:人们对"萌文化"的认可与追求及群体趋同心理致使年轻人热衷于"动物化"的表达,且谐音、通假的语言逻辑在网络社交情境下更易于被人们接受与传播.
另一方面,也是年轻人主动对网络话语体系建构的需求所致.
而"动物化"社交也有利有弊,既丰富了年轻人的社交内容,体现着一定的创造性与娱乐性,也在一定程度上冲击着正统的语言文字体系,不利于正统语言体系的规范化传播与发展.
关键词:"动物化"社交;心理需求;网络话语体系中图分类号:G21文献标识码:A如今,"动物化"社交是时下潮流.
当我们打开微信、朋友圈和微博时,总能刷到一波动物图片,有的一如我们聊天时候常用的表情包,如狗头"旺柴"、"今天也要加油鸭!
"、"冲鸭!
"的文字配上呆萌的唐老鸭图片、还有"这是什么人间疾苦"的熊猫、各种语境下的柴犬、猫咪等.
显然这些小动物们已然是我们社交圈的网红了,动物化的图文表达也成了朋友圈、微博等社交媒体的一股清流.
虽然"动物化"社交由来已久,如关于各种狗的自我调侃:"单身狗"、"加班狗"、"广告狗"的说法早已风靡网络,还有备受吐槽的"程序猿"也常被人提起,另外"有猫饼(毛病)"、"你猴(好)"等说法也时常出现.
但关于"动物化"社交的定义,学界并未形成权威的阐述.
业界有认为是指"在互联网时代,年轻群体通过谐音想象将动物人格化并衍生创造出的一种特殊的网络社交语言",而谐音想象和卡通动物形象的再生产是动物化社交语言产生的两大基础要素,笔者对此也较为认可.
那年轻人的这种"动物化"社交潮流背后有着怎样的心理机制与传播情境呢一、"动物化"社交的原因探析(1)对"萌文化"的追求与认可动物向来被冠以"萌"的特性,而年轻人也对"萌文化"尤为推崇,特别是对单纯可爱、人畜无害的小动物们尤为喜爱,所以也常有年轻人热衷于养宠物.
其实,对"萌文化"的推崇,也在一定程度上源自年轻人的内心追求.
河南大学刘文祥教授表示"在高速发展的时代,社会生活节奏越快,人们就越倾向于逃避.
对人类文明而言,还从来没有像今天这样关注竞争和效率,当代时空结构的快速变迁导致大多数人的生活中充满了不确定性,我们要面对多种多样的外界刺激和无孔不入的信息渗透,全方位的压力让国人的生存空间一步步萎缩,社会迫切需要我们做出全方位回应和修补,但我们却发现自己无能为力.
个人日益处于被围困的状态,一种控制感的穷竭和焦虑时时萦绕在人们的心头.
"因而年轻人普遍内心焦虑,不管是升学论文还是职场压力,都让他们有想发泄情绪、排解忧虑,而日渐流行起来的"萌文化"确实给了他们一个心理情绪的排解出口.
(2)群体趋同心理下的集体狂欢《乌合之众》的作者勒庞认为,在群体环境下,群体中的个人害怕被孤立而无意识地卷入到群体的言行中.
因而群体趋同行为是常见的现象.
如"今天也要加油鸭!
"的图文话语表达,无疑是一种基于网络话语的群体性表达,是建立在网络社交这种公开的媒介平台基础http://www.
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net-2-上的.
朋友圈中受感染而"跟风"发布同样状态以及微信聊天中的"加油鸭"表情包斗图的小伙伴也就不少见了,甚至形成了一种群体趋同下的集体性狂欢.
这似乎成为了动物化社交的盛宴,人们乐在其中.
法国社会学家涂尔干在《宗教生活的基本形式》中也指出,无论是古代还是现代,集体狂欢是许多集体性活动所追求的目标.
网络社交更是集体狂欢的丰饶土壤.
只是这样的集体狂欢也是有时效性的,毕竟所有的热点事件都如一阵风,风吹过了也就沉寂了.
"今天也要加油鸭!
"是之前网络上的热点潮流,一如曾经流行过的其他网络话语"我也是醉了"、"蓝瘦香菇"等,不过现在显然没有那么流行了.
如今,我们若是再说"蓝瘦香菇"就显得跟这个时代有点格格不入了,毕竟网络流行语过了当时的语境也就不再流行了.
但这并不代表动物性社交消退了,毕竟即使"加油鸭"不再流行,还是有其他的鸭子或是猫猫狗狗或者新鲜的动物被人们赋予人格形象又回到年轻网民的视野之中,并缔造网络话语空间的新一轮集体狂欢.
(3)谐音修辞体现"动物化"逗趣表达网络话语中的"谐音"修辞往往是网民在使用拼音输入法打字时无意间产生的,但由于这些谐音词汇新鲜有趣,于是很快便在网民中流行开来.
此后更是不断有网民主动使用"谐音"修辞来创造词汇,用同音或近音字符来"通假"本字,运用语音相似原则把原词替换为语音相近的新词.
"今天也要加油鸭!
"的"鸭"便是"呀"的谐音,再诸如"狗带"(godie)、"爱老虎油"(Iloveyou)等英语、汉语拼音谐音也很常见.
这种"动物化"的表达比原意更为生动活泼,也正是借用动物来更贴切地表达自己的情绪,毕竟人大多是以自我为中心,因而也更容易在动物身上投射情感,因而动物化的社交表达正是年轻网友们的心头好.
也伴随着网友们的大量使用和网络传播,使得这些临时涵义完全嵌入这些话语符号的生命形体之中,附着了很强的情感色彩,并成为了日常语言体系的重要组成部分.
这种网络话语中的"谐音"修辞,通过谐音"通假"形成一种全新的"陌生化"话语表达形式,极大增强了网络话语的表达效果以及情感表现力;这也在网络社会中的话语权生态体系建构中发挥着重要作用,年轻人的网络话语本是非主流的形式,如今在网络社交中俨然成为一种不容忽视的语言潮流.
(4)年轻人对网络话语体系的主动建构"动物化"介入社交媒体的表达体系从属于建构网络现代性的手段之一,这个庞大的建构工程,并不局限于这一种手段,真人也可以成为这种网络现代性的载体,比如全民皆知的1818黄金眼里"眉有办法"的小吴和更早的假笑男孩,他们都曾在社交网络中掀起一股狂欢潮流,小吴和假笑男孩的表情包植筋也都流行于我们的社交网络.
这也是一种通过社交媒体上的"全员在场"的媒介仪式表达出来的网民情感需求,也代表着一种网络亚文化的兴盛潮流,年轻人在这种亚文化的圈层中寻找某种共同的价值追求与态度属性,构建相应的网络社交话语体系.
在动物化社交形式中,动物直接地介入了与人的交流过程中,而人们并不期待通过分享这类社交媒体的信息制造什么意义或者传达某种特定的情绪,而仅仅是追求一种"电子生活"中的在场与狂欢,人们享受的也正是追逐网络潮流的快感,而"动物化"不过是诸多潮流中的一种.
要理解年轻人对于网络的具体使用意图还是得将问题置于整体的文化与社会的现代性语境之中,毕竟是年轻人主动使用"动物化"社交来建构相应的网络话语体系.
二、"动物化"社交的影响http://www.
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net-3-"动物化"社交在一定程度上体现着年轻人的社交潮流,年轻人也都乐在其中.
往往一种新的"动物化"社交的表达刚出现时,都能引发一股跟风模仿的潮流,年轻人在这股潮流中投射自身情绪与情感,也享受着网络社交的在场狂欢,并自发地创造性地构建这种"动物化"的网络话语体系,体现着一定的创造性与娱乐性,年轻人的焦虑心理也能在这种"萌化"的网络社交语境中寻得一丝慰藉.
但是,这种并不规范的语言表达也在一定意义上挑战着正统规范化的语言表达体系.
如"鸭"与"呀"的谐音通用,本身并不规范,也显"低龄化",不利于年轻人对汉语语言体系的正确认知与传承.
不过网友们对网络语言的深层体系建构可能并不自知,因为大家在用到这些可爱的"动物化"网络话语时,更多的是自我调侃、戏谑、解压、逗趣,仅将此作为网络社交的一种润滑剂而已.
因而,年轻人在使用诸多"动物化"社交的语言表达时,若能扬长避短,便是可取的.
参考文献:[1]曹宇雯.
网络动物化社交语言的兴起、流行原因及影响[J].
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