虚拟空间虚拟空间：电子计算机对当代身份认同影响的一种可能性路径(三)（范文）

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《虚拟空间 电子计算机对当代身份认同影响的一种可能性路径(三)》

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虚拟空间电子计算机对当代身份认同影响的一

种可能性路径(三)

在现实生活层面上考察从虚拟空间与当代身份认同关系的路径去研究电子计算机的社会影响有助于我们研究和理解电子计算机技术的大规模运用所带来的现实问题的复杂性。正如前文所讨论的那样虚拟空间对人的社会影响已经从一般意义上的宏观、外在影响逐步渗透到对生活层面的微观、细致和内在的影响主要表现之一就是电子计算机及虚拟空间对当代人的身份认同与意义感的冲击。 由此我们认为可以从虚拟空间对人的身份认同影响的角度去思考和认识网络社会中一些典型的现实问题。

一个显而易见的事实是互联网的普及和使用已经成为当代人现代生活的必要组成部分。根据中国互联网络信息中心发布的第31次《中国互联网络发展状况统计报告》 截至到2012年12月底我国网民规模达到亿互联网普及率为%。根据同一份报告我国微博用户规模为亿较2011年年底增长了5873万用户。 同时。手机网民数量达到亿年增长率为%。报告还显示 网络购物呈现快速增长势头截至2012年12月我国网络购物用户达到2 42亿人。与2011年相比增长了4807万人。在此我们不妨比照一下10年前的相关统计数字 2002年中国网民已达3370万人 比2001年同期增长%上网电脑达1245万台 比2001年同期增长%我国上网电子计算机数约1245万台其中专线上网电子计算机数为234万台拨号上网电子计算机数为1020万台。我们面临的另一个不争事实是青少年是目前我国网

络使用的主要人口是虚拟空间的主要参与者和建设者。根据第31次

《中国互联网络发展状况统计报告》 我国网络人口中 10-19岁的网民人数占总网民人数的24% 20-29岁的网民人数占总网民人数的%

可以预料随着我国现代化建设的不断深入和人们生活水平的不断提高互联网的使用率会越来越高虚拟空间的覆盖范围也会越来越大、越来越多样化与此同时我们也要承认与虚拟空间使用带来的积极和正面效果想伴 网络空间使用引起了一些个人、家庭和社会问题。其中显著问题之一是青少年网络使用过度 以及网络游戏成瘾所带来的各种负面作用。个人、家庭、学校和社会为此付出巨大的财力、物力和人力代价 因为很多年轻人沉溺于网络游戏、娱乐和交友等活动而荒废学、耽误工作、影响家庭和睦有人甚至发生犯罪行为或伤害行为。

结合以上对虚拟空间与当代认同影响的考察我们在此提出以下几点思路

第一既然当代人意义感的解构和建构在现代社会中凸显为一个非常重要的现实问题既然以现代科技手段为支撑的虚拟空间对人的身份认同的影响是必然的和真实的既然虚拟空间和网络空间也是我们现代生活必不少的元素我们只能采取积极和建设性态度去评判虚拟空间对人们生活的影响。总体而言我们很难设想回到没有网络和虚拟空间的生活中去。只有从学术上对此进行更深入的思考才可以在操作层面上找出有效的应对手段。对于网络使用中的类似于自我控制力降低和网络游戏成瘾的问题原因比较复杂。校正和戒除网瘾的办

法也应当多样化和个性化。应当尽可能具有针对性。但是根据我们关于虚拟空间与身份认同影响问题的研究思路我们认为虚拟空间及其应用对人的身份认同产生了巨大的冲击它破坏了人们固有的身份感和意义感。在旧的身份认同感被消解和破坏、新的身份认同感处于重构阶段中身份认同出现问题具有一定程度的必然性。如果我们简单地、粗暴地将虚拟空间使用中的很多问题完全归结为病态的成瘾一方面可能误解了问题产生的真正根源另一方面当然也就不可能做到“对症下药” 更谈不上有效、合理地解决问题。 同时 由于网络空间与当代人的身份认同具有复杂的联系我们不能指望通过简单的说服教育、榜样力量、体育锻炼甚至通过类似于外部刺激比如媒体上介绍的脑部手术和电击等极端手段就可以从根本上解决问题。

第二虚拟空间和网络空间是一种共同体人们尤其是青少年在这个共同体中力图获得意义感和身份认同从这个意义上说他们在网络使用中发生的一些问题也是网络社区和共同体中的问题对这些问题的解决首先要厘清青少年在共同体中获得意义感的途径、方式等问题。共同体的问题在很大程度上说是参与者对共同意义的欣赏、 占有和利用等问题 因此不能指望通过孤立、隔绝等办法去解决虚拟空间使用中产生的问题尤其是与个人的身份感和意义感相关的问题。 由于共同体建设涉及到文化、法律、制度等层面 因此虚拟空间中的共同体建设也必须从文化、制度、教育、心理和管理等方面着手也正因为如此我们不能指望单一学科或者单一手段可以解决虚拟空间中的问题。当前各方面都重视健康、和谐社区和共同体建

设重视精神家园的建设而网络社区也是健康、和谐社区和共同体建设的一部分是现代精神家园建设的一部分。

第三身份认同归根到底是一种价值认同无论是从自我认同的维度还是从社会认同的维度看身份认同都涉及到对“自我”的价值定位问题。生活在现实社会中的人们无疑面临着价值冲突、对话和融合问题。生活在虚拟空间中的人们实际上同样面临着严重的价值观冲突、对话、交流、表达和融合问题。因此研究虚拟空间中的价值观教育问题的特殊性和复杂性。进而有效地、合理地进行价值观教育是社会学家、教育学家和思想理论工作者面临的重要课题。可以说引导和培养网络社区和虚拟空间中合理的、有活力的价值观才能真正有效和合理地解决虚拟空间中的身份认同问题。我们现在比较重视现实生活中的价值观建设问题而对于虚拟空间中的价值观建设问题则相对比较忽视这也是我们应当加以注意解决的方面。

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